Découvrez l’explication de la fin de La Rose de Versailles sur Netflix ! Spoilers !
La Rose de Versailles est disponible sur Netflix ! Si vous souhaitez connaitre l’explication de la fin de La Rose de Versailles, lisez la suite ! Des décennies avant Sailor Moon et Revolutionary Girl Utena, La Rose de Versailles a changé les mangas féminins en racontant l’histoire de la Révolution française à travers les yeux de deux femmes : La très réelle reine Marie-Antoinette, qui a perdu sa réputation puis sa tête, et le garde royal fictif Oscar François de Jarjayes, qui a été élevé dans un rôle masculin depuis sa naissance.
Riyoko Ikeda a apporté sa politique de Nouvelle Gauche, influencée par les manifestations étudiantes, aux trajectoires changeantes de ces deux élites qui se croisent. Elle a également apporté un féminisme complexe aux grandes histoires d’amour de cette épopée historique, qui a marqué un changement radical dans le monde du shōjo.
Plus de 50 ans après la fin de la série – et près de 50 ans après que le polyvalent Jacques Demy de la Nouvelle Vague française lui a donné une adaptation cinématographique en prise de vue réelle – le cinéaste Ai Yoshimura et le studio MAPPA condensent l’histoire florissante en un film d’animation de deux heures qui enlève un peu de profondeur à ses personnages, mais ne perd guère de son attrait plus large. Voici l’explication de la fin de La Rose de Versailles !
Explication de la fin de La Rose de Versailles
A la fin de La Rose de Versailles, l’une des plus grandes déceptions de La Rose de Versailles est qu’il laisse complètement tomber Marie-Antoinette dans la dernière partie, et que nous n’avons pas l’occasion de la voir à la fin de sa vie. Lorsque les premières étincelles de la révolution sont déjà visibles dans les rues, Oscar demande à Marie d’être plus prudente dans son style de vie tape-à-l’œil, craignant que les gens du peuple ne se retournent d’abord contre elle, à la fois parce qu’elle est une femme et parce qu’elle n’est pas française de naissance.
Mais Marie refuse de voir un problème dans la vie extravagante de ses amis, et on la voit à plusieurs reprises rejeter les craintes d’Oscar. Cela suggère que l’aveuglement à l’égard des sujets français sans défense qui devaient faire face à la pénurie et à la pauvreté extrêmes dont Marie-Antoinette est historiquement connue, avait déjà commencé à se développer chez la jeune femme à cette époque.
A la fin de La Rose de Versailles, néanmoins, il aurait été intéressant de voir Marie assister au changement des temps et probablement changer ses propres habitudes, soit par respect pour les masses, soit simplement par peur. Mais l’anime musical romantique reste éloigné de toute conversation sérieuse jusqu’à la fin, et nous ne voyons donc tout simplement pas le personnage une fois que l’accent est mis sur Oscar et sa romance avec André.
Il est peu probable que Marie-Antoinette, dans La Rose de Versailles, se rende compte de sa cécité partielle à la fin, mais cela s’explique aussi par le fait qu’elle était encore très innocente et ignorait les difficultés de la vie et que son éducation royale puis son mariage avec le dauphin l’avaient empêchée d’apprendre à connaître le monde réel. Ainsi, Marie est probablement restée inconsciente de la vie en dehors du palais royal, complètement aveuglée par sa propre vie d’excès et de luxe, jusqu’à ce qu’elle trouve la mort aux mains des révolutionnaires en colère.
A la fin de La Rose de Versailles, le film se termine par une scène post-crédits, dans laquelle on voit un jardin rempli de roses en fleurs, le narrateur mentionnant la métaphore mentionnée précédemment entre les personnages et les roses en fleurs. Les fleurs à la fin ressemblent à chacun des quatre personnages, qui étaient d’un caractère noble et avaient un courage et une fierté extraordinaires, faisant du film une célébration de leur vie.
En choisissant une fois de plus de rester à l’écart des couches sociétales complexes de la Révolution française, La Rose de Versailles confirme sa position de conte d’amour et de chagrin associé à l’amour jusqu’à la fin.
