Dune 3 est le dernier volet de la trilogie de Denis Villeneuve adaptée de l’œuvre de Frank Herbert. Prévu en salles le 18 décembre 2026, le film s’inspire directement de Le Messie de Dune.
L’histoire se déroule 17 ans après les événements de Deuxième partie. Paul Atréides (Timothée Chalamet), désormais empereur, doit affronter le poids de son pouvoir, les intrigues politiques et les conséquences d’une guerre sainte galactique qu’il a déclenchée. À ses côtés : Chani (Zendaya), sa sœur Alia (Anya Taylor-Joy), Irulan (Florence Pugh), et de nouveaux venus comme Robert Pattinson.
Villeneuve promet un film très différent des deux premiers : plus sombre, plus psychologique, centré sur le fardeau du pouvoir et la spirale de la violence. Avec Hans Zimmer à la musique et un casting de stars, Dune 3 s’annonce comme la conclusion ambitieuse d’une saga devenue un monument de la science-fiction contemporaine. Mais alors pourquoi la dernière photo promotionnelle fait polémique de DUNE 3 ?
Pourquoi la dernière photo promotionnelle de Dune 3 fait polémique ?
Pourquoi les nouvelles photos de Dune 3 font-elles autant polémique ? Et le problème va bien au-delà des tenues de Timothée Chalamet et d’Anya Taylor-Joy.
Sur les images promotionnelles dévoilées par le magazine Empire, certains internautes ont immédiatement comparé leurs vêtements à des tenues musulmanes. Anya Taylor-Joy, en voile blanc intégral, et Chalamet, crâne rasé, ont déclenché une avalanche de mèmes (« Mashallah sister », « après le iftar », etc.).
Mais derrière les blagues, une critique beaucoup plus sérieuse refait surface : Hollywood s’inspire énormément des cultures arabes et musulmanes pour créer l’univers de Dune, mais où sont les acteurs issus de ces cultures ?
Dans les romans de Frank Herbert, les Fremen, le peuple du désert, s’inspirent clairement des cultures bédouines, arabes et nord-africaines. Le vocabulaire emprunte à l’arabe (Mahdi, jihad, Lisan al-Gaib…), tout comme les traditions religieuses et l’esthétique des vêtements.
Pourtant, dans les films, les personnages centraux de cet univers sont principalement incarnés par des acteurs qui ne sont pas issus de ces communautés. Dans Dune : Deuxième partie, Souheila Yacoub (d’origine tunisienne) apparaît, mais dans un rôle secondaire.
Pour les critiques, le problème est donc clair : Hollywood reprend les codes culturels, l’esthétique et la spiritualité, mais ne donne pas suffisamment de place aux personnes qui en sont inspirées. Certains parlent d’orientalisme, voire d’effacement culturel. D’autres rappellent que Dune se déroule dans un futur extrêmement lointain et que les Fremen ne sont pas censés représenter littéralement les Arabes d’aujourd’hui. Alors, simple inspiration de science-fiction… ou vrai problème de représentation à Hollywood ?
